آیت الله شب زنده دار / ۱۰
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: بحث در استدلال به این جمله مبارکه بود «وَأْمُر بالمَعْرُوف تَکُن من أهلِهِ، وأنْکِر المُنْکَرَ بیدک ولسانِک» استدلال به این روایت مبارکه از جهاتی محل مناقشه هست که باید آنها بررسی بشود. مناقشه أولی این بود که این فراز در وصیت امیرالمؤمنین(ع) به امام حسن(ع) هست، بنابراین نمی‌توانیم اطلاق استفاده کنیم از این روایت که غیر از معصوم هم حق دارد که انکار منکر به ید کند با اعمال قدرت، چون مخاطب معصوم امام حسن(ع) هست.
کد خبر: ۱۳۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
آیت الله شب زنده دار / ۹
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: از طوایفی که روی ماده امر و نهی، بعث و زجر نرفته، روی عناوین دیگر رفته است خود این طایفه دوم چهار دسته هستند، دسته اول بعض روایاتی است که تصریح می‌کند حسب ادعاء بعضی فقهاء بر ضرب «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» این روایت جابر که در آن بود «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» که صکّوا به معنای ضرب شدید است نتیجه در روایات این شد که به این روایت نمی‌توانیم تمسک کنیم به‌خاطر امور عدیده‌ای که مقصود از این «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» را دچار مشکل کرده و برداشت از آن سخت بود.
کد خبر: ۱۳۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
آیت الله علیدوست/ ۱۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین و توجیه برخی از نشانه‌های ظهور گفت: در برخی از روایات آمده است که هنگام ظهور، صبح ندائی از آسمان می‌آید «ان علیاً و شیعته هم الفائزون»، بعد از ظهر هم در آخر روز ندا می‌آید «ان عثمان و شیعته هم الفائزون»، شاید بتوان این روایت را این‌طور تفسیر و توجیه کرد که مقصود از ندای صبح، تبیین جبهه حق و منظور از ندای بعدازظهر، تبیین جبهه باطل است که توسّط امواج ماهواره و فضای مجازی منتشر می‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله شب زنده دار / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: وجه پنجم در بررسی دلائل امر به معروف و نهی از منکر این هست که در این طایفه تعلیل شده امر و نهی به یک علتی که آن علت ادعا می‌شود در مورد ضرب و شبه ضرب هم وجود دارد بنابراین می‌شود قیاس منصوص العلة، یعنی این روایات علت آورده شدن حکم روی امر و نهی را بیان کرده و ما می‌بینیم این علت در مورد غیر امر و نهی هم مثل ضرب وجوب دارد بنابراین از باب قیاس منصوص العلة از امر و نهی تعدی می‌کنیم به آنچه که یفید همان فائده امر و نهی را که عبارت باشد از ضرب و فرک و امثال ذلک.
کد خبر: ۱۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
استاد ملکی ابرده/جلسه ۸۱ و ۸۲
وسائل – حجة الاسلام ملکی ابرده بعد از بررسی و بیان نظر مختار در مساله «تعجیل در زکات قبل از حلول وقت» به بررسی این اشکال پرداخت و گفت: اگر یسر زکاتی یا یسر طبیعی برای آخذ زکات، در روز موعود موجود باشد، چگونه این زکات مستحب به جای زکات واجب قرار بگیرد؟
کد خبر: ۹۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی | جلسه 17
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در هفدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: مهم ترین دلیل بر حرمت پیام مقارن با فحش در رسانه، روایات است که از لحاظ تعداد فراوان است و می توان گفت متواتر معنوی است ولی متواتر لفظی نیست و در مرتبه پایین تر تواتر اجمالی دارد.
کد خبر: ۷۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 185
وسائل- روایات مثبت اشتراط «عدم ضرر» می‌گوید: هر گونه ضرری که باشد، چه یسیر و چه غیریسیر، وجوب ثابت نیست اما این روایت ضرر یسیر را خارج از شرط معرفی می کند پس معارضه ندارد بلکه تخصیص می‌زند و می توان گفت در مواردی که ضرر یسیر باشد، وجوب امربه‌معروف وجود دارد. و در مواردی که ضرر یسیر نباشد، امربه‌معروف واجب نیست.
کد خبر: ۶۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۹
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه51 و 52
وسائل - زمانی که امر به معروف ونهی از منکر را ترک نمایند در نتیجه ارزش‌ها و هنجارهای اخلاقی از آنجا که بدون پشتیبان می‌گردد، بعد از گذشت مدتی ارزش و اقتدار و اعتبارخود را از دست می‌دهند در این لحظه نقطه مقابل آن جایگزین معروف می‌شود و درنقطه مقابل منکری را که با نهی کردن باید جلوی فراگیر شدنش گرفته شود با ترک نهی از منکر نمودن در طی مدتی این ضد هنجار در جامعه تبدیل به هنجار می‌شود.
کد خبر: ۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 147
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مرحوم محقق خوئی در جواب این روایات می گوید: ولو این روایات معتبر است و از نظر سند نمی‌توانیم به آنها جواب بدهیم، ولی قرینه‌ای در این روایات هست که به خاطر آن قرینه دست از وجوب برمی‌داریم؛ اگر نصیحت هر مؤمنی بر هر مؤمنی در هر واقعه‌ای واجب باشد، باعث عسر و حرج شدید می‌شود، درحالی‌که «یرید الله بکم الیسر و لایرید بکم العسر». پس می‌فهمیم که این روایات، یک حکم اخلاقی است و جواز ترک دارد، یک امر مستحبی است.
کد خبر: ۵۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیست و سومین جلسه درس خارج ولایت فقیه گفت: در روایت معتبری پیامبر عظیم الشأن اسلام به جابر فرمودند که مراد از اولی الامر خلفای من و امامان معصوم بعد از من هستند.
کد خبر: ۵۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 66
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با اشاره به منابع اهل تسنن مبنی بر خلافت امیرمؤمنان(ع) گفت: خلافت دو گونه است، تمهیدی و امتدادی؛ خلافت تمهیدی به خلافت انبیاء پیش از رسول خدا(ص) اطلاق می‌شود که خلیفه الله حقیقی تنها رسول خدا(ص) است؛ گونه دیگر خلافت، خلافت امتدادی می‌باشد و آن خلافت ائمه اطهار(ع) بعد از رسول اکرم(ص) است.
کد خبر: ۲۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۲
درس خارج فقه امر به معروف استاد مهدی طائب، 99
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه نود و نهم درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، تعدی از حد نهی از منکر یدوی را حرام و موجب ضمان دانست.
کد خبر: ۱۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۲
درس خارج امر به معروف استاد طائب، 95
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه نود و پنجم درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، اقدام عملیاتی در امر و نهی را به دلیل پرهیز از هرج و مرج و لزوم حفظ نظام و امنیت اجتماع مسلمین، منوط به اذن حاکم دانست.
کد خبر: ۱۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۷
درس خارج فقه امر به معروف استاد مهدی طائب، جلسه 94
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه 94 درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، با اشاره به اختلاف فتاوای فقیهان امامیه در حد مرتبه یدوی گفت: بعضی معتقد بودند این واجب، وظیفه خاص امام و نائب امام است. او باید سازمان تشکیل بدهد و افرادی را برای امر به معروف و نهی از منکر، تربیت کند.
کد خبر: ۱۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۴